日本語訳 引用聖句箇所

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日本語訳　引用聖句対照表 　 　 　 　
章 書名 聖書　章節 Bible Times 新共同訳 新改訳 口語訳
１ マタイ ９：１４・１６ “No man putteth a piece of new cloth unto an old　garment”（Matt. 9：16） 9:16 だれも、織りたての布から布切れを取って、古い服に継ぎを当てたりはしない。 9:16 だれも、真新しい布切れで古い着物の継ぎをするようなことはしません。 9:16 だれも、真新しい布ぎれで、古い着物につぎを当てはしない。
　 ルカ ５：３３ “The disciples of John fast　often，and make prayers”（Luke5：33） 5:33 「ヨハネの弟子たちは度々断食し、祈りをし、 5:33 「ヨハネの弟子たちは、よく断食をしており、祈りもしています。 5:33「ヨハネの弟子たちは、よく断食をしており、祈りもしています。
　 イザヤ書 ６１：１０ “the garments of salvation，‥・the robe of righteousness”（Isa．61：10）． 61:10 救いの衣を…..恵みの晴れ着….. 61:10 救いの衣….、正義の外套…. 61:10 救の衣を….、義の上衣….
２ ルカ ５：３７，３８ "No man，"said Jesus，"putteth new wine into　old bottles；else the new　wine will burst the bottles，and be spilled，and the bottles shall perish．
But new  wine must be put into new bottles；and both are preserved"（Luke 5：37，38
　		 5:37 また、だれも、新しいぶどう酒を古い革袋に入れたりはしない。そんなことをすれば、新しいぶどう酒は革袋を破って流れ出し、革袋もだめになる。
5:38 新しいぶどう酒は、新しい革袋に入れねばならない。		 5:37 また、だれも新しいぶどう酒を古い皮袋に入れるようなことはしません。そんなことをすれば、新しいぶどう酒は皮袋を張り裂き、ぶどう酒は流れ出て、皮袋もだめになってしまいます。
5:38 新しいぶどう酒は新しい皮袋に入れなければなりません。		 5:37 まただれも、新しいぶどう酒を古い皮袋に入れはしない。もしそんなことをしたら、新しいぶどう酒は皮袋をはり裂き、そしてぶどう酒は流れ出るし、皮袋もむだになるであろう。
5:38 新しいぶどう酒は新しい皮袋に入れるべきである。
　 ヨハネ ３：３ “Except a man be born again，he cannot see the kingdom of God” （John3：3）．
　		 3:3 「はっきり言っておく。人は、新たに生まれなければ、神の国を見ることはできない。」 3:3 「まことに、まことに、あなたに告げます。人は、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。 3:3 「よくよくあなたに言っておく。だれでも新しく生れなければ、神の国を見ることはできない」。
　 ルカ ５：３３ “Why do the disciples of John fast often，and make prayers，and likewise the disciples of the Pharisees； but thine eat
and drink？”（Luke5：33）．
　		 5:33 「ヨハネの弟子たちは度々断食し、祈りをし、ファリサイ派の弟子たちも同じようにしています。しかし、あなたの弟子たちは飲んだり食べたりしています。」 5:33 「ヨハネの弟子たちは、よく断食をしており、祈りもしています。また、パリサイ人の弟子たちも同じなのに、あなたの弟子たちは食べたり飲んだりしています。」 5:33 「ヨハネの弟子たちは、しばしば断食をし、また祈をしており、パリサイ人の弟子たちもそうしているのに、あなたの弟子たちは食べたり飲んだりしています」。
　 ルカ ５：３９ “No man also having drunk old wine straight－way desireth new：　for he saith，The old is better”（Luke5：39）
　		 5:39 また、古いぶどう酒を飲めば、だれも新しいものを欲しがらない。『古いものの方がよい』と言うのである。」 5:39 また、だれでも古いぶどう酒を飲んでから、新しい物を望みはしません。『古い物は良い。』と言うのです。」 5:39 まただれも、古い酒を飲んでから、新しいのをほしがりはしない。『古いのが良い』と考えているからである」。
３ ルカ １１：１１，１２ “If a son ask bread of…… a father，will he give him a stone？”；
（2）“or if he ask a fish，will he for  a fish give him a serpent？”；and
（3）“or if he shall ask an egg，will he offer him a scorpion？”（vv．11，12）．
　		 11:11 あなたがたの中に、魚を欲しがる子供に、魚の代わりに蛇を与える父親がいるだろうか。
11:12 また、卵を欲しがるのに、さそりを与える父親がいるだろうか。		 11:11 あなたがたの中で、子どもが魚を下さいと言うときに、魚の代わりに蛇を与えるような父親が、いったいいるでしょうか。
11:12 卵を下さいと言うのに、だれが、さそりを与えるでしょう。		 11:11 あなたがたのうちで、父であるものは、その子が魚を求めるのに、魚の代りにへびを与えるだろうか。
11:12 卵を求めるのに、さそりを与えるだろうか。
　 ルカ １１：１ “Lord，teach us to pray”（Luke11：1） わたしたちにも祈りを教えてください」 私たちにも祈りを教えてください。」 わたしたちにも祈ることを教えてください」。
４ マタイ ６：３０ “the grass of the field，which to day is，and tomorrow is cast into the oven”（v．30）．
　		 6:30 今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草 6:30 きょうあっても、あすは炉に投げ込まれる野の草 6:30 きょうは生えていて、あすは炉に投げ入れられる野の草
　 マタイ ６：２８－３１ “Consider the lilies of the field，how they grow； they toil not，neither do they spin： And yet I say unto you，That even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these． Wherefore， if God s oclothe the grass of the field ，Which to day is，and to morrow is cast into the oven，Shall He not much more clothe you，O ye of little faith？ Therefore，take no thought，Saying，What shall we eat？ or，What shall we drink？ or，Wherewithal shall we be clothed？”（Matt．6：28－31）．
　		 6:28 なぜ、衣服のことで思い悩むのか。野の花がどのように育つのか、注意して見なさい。働きもせず、紡ぎもしない。
6:29 しかし、言っておく。栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。
6:30 今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこのように装ってくださる。まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。
6:31 だから、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩むな。		 6:28 なぜ着物のことで心配するのですか。野のゆりがどうして育つのか、よくわきまえなさい。働きもせず、紡ぎもしません。
6:29 しかし、わたしはあなたがたに言います。栄華を窮めたソロモンでさえ、このような花の一つほどにも着飾ってはいませんでした。
6:30 きょうあっても、あすは炉に投げ込まれる野の草さえ、神はこれほどに装ってくださるのだから、ましてあなたがたに、よくしてくださらないわけがありましょうか。信仰の薄い人たち。
6:31 そういうわけだから、何を食べるか、何を飲むか、何を着るか、などと言って心配するのはやめなさい。		 6:28 また、なぜ、着物のことで思いわずらうのか。野の花がどうして育っているか、考えて見るがよい。働きもせず、紡ぎもしない。
6:29 しかし、あなたがたに言うが、栄華をきわめた時のソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。
6:30 きょうは生えていて、あすは炉に投げ入れられる野の草でさえ、神はこのように装って下さるのなら、あなたがたに、それ以上よくしてくださらないはずがあろうか。ああ、信仰の薄い者たちよ。
6:31 だから、何を食べようか、何を飲もうか、あるいは何を着ようかと言って思いわずらうな。
　 第１ヨハネ ２：１５，１７ “Love not the world，neither the things that are in the world．The world passeth away，and the lust there of：but he that doeth the will of God abideth forever”（I John 2：15，17）
　		 2:15 世も世にあるものも、愛してはいけません。2:17 世も世にある欲も、過ぎ去って行きます。しかし、神の御心を行う人は永遠に生き続けます。 2:15 世をも、世にあるものをも、愛してはなりません。2:17 世と世の欲は滅び去ります。しかし、神のみこころを行なう者は、いつまでもながらえます。 2:15 世と世にあるものとを、愛してはいけない。2:17 世と世の欲とは過ぎ去る。しかし、神の御旨を行う者は、永遠にながらえる。
５ マルコ １１；２０ “dried up from the roots”（Mark 11：20） 根元から枯れている 根まで枯れていた。 根元から枯れている
６ ルカ １８：２５ Luke 18：25，
“It is easier for a camel to go through an eedle’s eye，than for a richman to enter into the kingdom of God”？
　		 18:25 金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。 18:25 金持ちが神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通るほうがもっとやさしい。」 18:25 富んでいる者が神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通る方が、もっとやさしい」。
　 ルカ １８；２２，２３ “Sell all that thou hast，and distribute unto the poor，and thou shalt have  treasure in heaven ： and come，follow me”（v．22）．
When the young man heard this，“he was very sorrowful： for he was very rich”（v．23）
　		 22 持っている物をすべて売り払い、貧しい人々に分けてやりなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。」
18:23 しかし、その人はこれを聞いて非常に悲しんだ。大変な金持ちだったからである。		 22  あなたの持ち物を全部売り払い、貧しい人々に分けてやりなさい。そうすれば、あなたは天に宝を積むことになります。そのうえで、わたしについて来なさい。」 18:23 すると彼は、これを聞いて、非常に悲しんだ。たいへんな金持ちだったからである。 22 持っているものをみな売り払って、貧しい人々に分けてやりなさい。そうすれば、天に宝を持つようになろう。そして、わたしに従ってきなさい」。 18:23 彼はこの言葉を聞いて非常に悲しんだ。大金持であったからである。
　 ルカ １８：２５ “How hardly shall they that have riches enter into the kingdom of God！
For it is easier for a camel to go through  a needle’s eye，than for a richman to enter into the kingdom of God”（v．24,25）．
　		 18:24 「財産のある者が神の国に入るのは、なんと難しいことか。18:25 金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」 18:24 「裕福な者が神の国にはいることは、何とむずかしいことでしょう。18:25 金持ちが神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通るほうがもっとやさしい。」 18:24 「財産のある者が神の国にはいるのはなんとむずかしいことであろう。 18:25 富んでいる者が神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通る方が、もっとやさしい」。
７ 箴言 ２７：１５ ”A continual dropping in a very rainy day and a contentious woman are alike”. (Prov. 27 :15) 27:15 降りしきる雨の日に滴り続けるしずくと／いさかい好きな妻は似ている。 27:15 長雨の日にしたたり続ける雨漏りは、争い好きな女に似ている。 27:15 雨の降る日に雨漏りの絶えないのと、争い好きな女とは同じだ。
　 箴言 ２７：１６ 27:16, ”Whosoever hideth her hideth the wind, and the ointment of his right hand, which bewrayeth itself.” 27:16 彼女を制する者は風をも制する。彼は香油をその右の手の力と呼ぶ。 27:16 その女を制する者は、風を制し、右手に油をつかむことができる。 27:16 この女を制するのは風を制するのとおなじく、右の手に油をつかむのとおなじだ。
　 箴言 ２１：１９  ”It is better to dwell in the wilderness [out in the barren wilds of nature], than with a contentious and an angry woman”.(21:19). 21:19 いさかい好きで怒りっぽい妻といるよりは／荒れ野に座っている方がよい。 21:19 争い好きで、うるさい女といるよりは、荒野に住むほうがまだましだ。 21:19 争い怒る女と共におるよりは、荒野に住むほうがましだ。
　 箴言 ２５：２４ ”It is better to dwell in the  coner of the housetop [on the open roof without shelter overhead but walled to afford a degree of privacy],
 than with a brawling woman and in a wide [large and luxurious] house”. (25:24).		 25:24 いさかいの好きな妻と一緒に家にいるよりは／屋根の片隅に座っている方がよい。 25:24 争い好きな女と社交場にいるよりは、屋根の片隅に住むほうがよい。 25:24 争いを好む女と一緒に家におるよりは、屋根のすみにおるほうがよい。
　 エペソ ５：２２，２５，２８，３１，３３ ”Wives, submit yourselves unto your own husbands, as unto the Lord.  Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it.  So ought men to love their wives as their own bodies. They two shall be one flesh.  Let every one of you in particular so love his wife even as himself; and the wife see that she reverence her husband”. (Eph. 5:22, 25, 28, 31, 33). 5:22 妻たちよ、主に仕えるように、自分の夫に仕えなさい。5:25 夫たちよ、キリストが教会を愛し、教会のために御自分をお与えになったように、妻を愛しなさい。5:28 そのように夫も、自分の体のように妻を愛さなくてはなりません。妻を愛する人は、自分自身を愛しているのです。5:31 「それゆえ、人は父と母を離れてその妻と結ばれ、二人は一体となる。」5:33 いずれにせよ、あなたがたも、それぞれ、妻を自分のように愛しなさい。妻は夫を敬いなさい。 5:22 妻たちよ。あなたがたは、主に従うように、自分の夫に従いなさい。5:25 夫たちよ。キリストが教会を愛し、教会のためにご自身をささげられたように、あなたがたも、自分の妻を愛しなさい。5:28 そのように、夫も自分の妻を自分のからだのように愛さなければなりません。自分の妻を愛する者は自分を愛しているのです。5:31 「それゆえ、人はその父と母を離れ、妻と結ばれ、ふたりは一心同体となる。」5:33 それはそうとして、あなたがたも、おのおの自分の妻を自分と同様に愛しなさい。妻もまた自分の夫を敬いなさい。 5:22 妻たる者よ。主に仕えるように自分の夫に仕えなさい。5:25 夫たる者よ。キリストが教会を愛してそのためにご自身をささげられたように、妻を愛しなさい。5:28 それと同じく、夫も自分の妻を、自分のからだのように愛さねばならない。自分の妻を愛する者は、自分自身を愛するのである。5:31 「それゆえに、人は父母を離れてその妻と結ばれ、ふたりの者は一体となるべきである」。5:33 いずれにしても、あなたがたは、それぞれ、自分の妻を自分自身のように愛しなさい。妻もまた夫を敬いなさい。
８ ルカ ２２：４４ “his sweat was as it were great drops of blood falling down to the ground” (Luke 22:44) 汗が血の滴るように地面に落ちた。 汗が血のしずくのように地に落ちた。 その汗が血のしたたりのように地に落ちた。
　 マルコ １４：３５，３６ “fell on the ground, and prayed that, if it were possible, the hour might pass from him. And he said, Abba,Father ...; take away this cup from me” (Mark 14:35,36) 14:35 地面にひれ伏し、できることなら、この苦しみの時が自分から過ぎ去るように、
14:36 アッバ、父よ、あなたは何でもおできになります。この杯をわたしから取りのけてください。		 14:35 地面にひれ伏し、もしできることなら、この時が自分から過ぎ去るように、
14:36 アバ、父よ。あなたにおできにならないことはありません。どうぞ、この杯をわたしから取りのけてください。		 14:35 地にひれ伏し、もしできることなら、この時を過ぎ去らせてくださるように,
14:36 アバ、父よ、あなたには、できないことはありません。どうか、この杯をわたしから取りのけてください。
　 ルカ ２２：４２、４３ “Nevertheless not my will, but thine, be done. And there appeared an angel unto him from heaven, strengthening him” (Luke 22:42,43) 22:42 「父よ、御心なら、この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしの願いではなく、御心のままに行ってください。」〔
22:43 すると、天使が天から現れて、イエスを力づけた。		 22:42 「父よ。みこころならば、この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしの願いではなく、みこころのとおりにしてください。」
22:43 すると、御使いが天からイエスに現われて、イエスを力づけた。		 22:42 「父よ、みこころならば、どうぞ、この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしの思いではなく、みこころが成るようにしてください」。
22:43 そのとき、御使が天からあらわれてイエスを力づけた。
　 ルカ １２：５０ “I have a baptism to be baptized with; and how am I straitened till it be accomplished!” (12:50) 12:50 しかし、わたしには受けねばならない洗礼がある。それが終わるまで、わたしはどんなに苦しむことだろう。 12:50 しかし、わたしには受けるバプテスマがあります。それが成し遂げられるまでは、どんなに苦しむことでしょう。 12:50 しかし、わたしには受けねばならないバプテスマがある。そして、それを受けてしまうまでは、わたしはどんなにか苦しい思いをすることであろう。
９ 詩編 ２３：１ー５ ”The Lord is my shepherd; I shall not want. He maketh me to lie down in green pastures: he leadeth me beside the still waters. . . .
He leadeth me in the paths of righteousness. Thou anointest my head with oil” (vv. 1-3,5).		 23:1主は羊飼い、わたしには何も欠けることがない。
23:2 主はわたしを青草の原に休ませ／憩いの水のほとりに伴い
23:3 ..わたしを正しい道に導かれる。
23:5 わたしの頭に香油を注ぎ／わたしの杯を溢れさせてくださる。		 23:1 主は私の羊飼い。私は、乏しいことがありません。
23:2 主は私を緑の牧場に伏させ、いこいの水のほとりに伴われます。
23:3 私を義の道に導かれます。
23:5 、私の頭に油をそそいでくださいます。私の杯は、あふれています。		 23:1 主はわたしの牧者であって、わたしには乏しいことがない。
23:2 主はわたしを緑の牧場に伏させ、いこいのみぎわに伴われる。
23:3わたしを正しい道に導かれる。
23:5 わたしのこうべに油をそそがれる。わたしの杯はあふれます。
　 士師記 ２０：１６ “every one could sling stones at an hair breadth, and not miss” (Judg. 20:16) 髪の毛一筋をねらって石を投げても、その的をはずすことがなかった。 彼らはみな、一本の毛をねらって石を投げて、失敗することがなかった。 いずれも一本の毛すじをねらって石を投げても、はずれることがなかった。
　 サムエル記上 １７：４０  “He took his staff in his hand, and chose him five smooth stones out of the brook, and put　them in a shepherd’s bag which he had, even in a scrip; and his sling was in his hand.” 17:40 自分の杖を手に取ると、川岸から滑らかな石を五つ選び、身に着けていた羊飼いの投石袋に入れ、石投げ紐を手にして、 17:40 自分の杖を手に取り、川から五つのなめらかな石を選んできて、それを羊飼いの使う袋、投石袋に入れ、石投げを手にして、 17:40 手につえをとり、谷間からなめらかな石五個を選びとって自分の持っている羊飼の袋に入れ、手に石投げを執って、
　 ヨハネ １０：４ “know his voice” (John 10:4) 羊はその声を知っている 羊は、彼の声を知っている 羊はその声を知っている
　 出エジプト記 ２２：２６、２７ “If thou at all take thy neighbor’s raiment to pledge, thou shalt deliver it unto him by that the sun goeth down:
for that is his covering only, it is his raiment for his skin: wherein shall he sleep?” (Ex. 22:26,27).		 22:25 もし、隣人の上着を質にとる場合には、日没までに返さねばならない。
22:26 なぜなら、それは彼の唯一の衣服、肌を覆う着物だからである。彼は何にくるまって寝ることができるだろうか。		 22:26 もし、隣人の着る物を質に取るようなことをするのなら、日没までにそれを返さなければならない。
22:27 なぜなら、それは彼のただ一つのおおい、彼の身に着ける着物であるから。彼はほかに何を着て寝ることができよう。		 22:26 もし隣人の上着を質に取るならば、日の入るまでにそれを返さなければならない。
22:27 これは彼の身をおおう、ただ一つの物、彼の膚のための着物だからである。彼は何を着て寝ることができよう。
　 イザヤ書 ４０：１１ “He shall feed his flock like a shepherd: he shall gather the lambs with his arm, and carry them in his bosom” (lsa. 40:11 ). 40:11 主は羊飼いとして群れを養い、御腕をもって集め／小羊をふところに抱き、 40:11 主は羊飼いのように、その群れを飼い、御腕に子羊を引き寄せ、ふところに抱き 40:11 主は牧者のようにその群れを養い、そのかいなに小羊をいだき、そのふところに入れて携えゆき、
１０ ヨハネ ４：３５  ”Fields . . . white already to harvest” (John4:35 畑を見るがよい。色づいて刈り入れを待っている。 畑を見なさい。色づいて、刈り入れるばかりになっています。 畑を見なさい。はや色づいて刈入れを待っている
　 黙示録 １４：１５  ”Thrust in thy sickle” (Rev. 14:15). 鎌を入れて かまを入れて かまを入れて
　 ルツ記 ２：３，１６  Ruth ”gleaned in the field after the reapers”(Ruth 2 :3) 刈り入れをする農夫たちの後について畑で落ち穂を拾った 刈る人たちのあとについて、畑で落ち穂を拾い集めた 刈る人たちのあとに従い、畑で落ち穂を拾った
　 エレミヤ書 ４１：８ "Slay us not: for we have treasures in the field, of wheat, and of barley, and of oil, and of honey" (Jer.41:8) 「我々を殺さないでください。小麦、大麦、油、蜜など貴重なものを畑に隠していますから 「私たちを殺さないでください。私たちは、小麦、大麦、油、蜜を畑に隠していますから。」 「わたしたちは畑に小麦、大麦、油、および蜜を隠しています、わたしたちを殺さないでください」
　 ヨハネ １０：３ ”He calleth His own sheep by name” (John 10:3) 羊飼いは自分の羊の名を呼んで連れ出す。 彼は自分の羊をその名で呼んで連れ出します。 彼は自分の羊の名をよんで連れ出す。
　 ルツ記 ２：１６，１７ ”handfuls on purpose” (Ruth 2:16). In one day she ”beat out . . . an ephah of barley” (v. 17). 2:16 それだけでなく、刈り取った束から穂を抜いて落としておくのだ。あの娘がそれを拾うのをとがめてはならぬ。」
2:17 ルツはこうして日が暮れるまで畑で落ち穂を拾い集めた。集めた穂を打って取れた大麦は一エファほどにもなった。		 2:16 それだけでなく、あの女のために、束からわざと穂を抜き落としておいて、拾い集めさせなさい。あの女をしかってはいけない。」
2:17 こうして彼女は、夕方まで畑で落ち穂を拾い集めた。拾ったのを打つと、大麦が一エパほどあった。		 2:16 また彼女のために束からわざと抜き落しておいて拾わせなさい。しかってはならない」。
2:17 こうして彼女は夕暮まで畑で落ち穂を拾った。そして拾った穂を打つと、大麦は一エパほどあった。
１１ ルツ記 ３：２  "Behold, he winnoweth barley to night in the threshingfloor" (3:2).
　		 あの人は今晩、麦打ち場で大麦をふるい分けるそうです。 ちょうど今夜、あの方は打ち場で大麦をふるい分けようとしています。 彼は今夜、打ち場で大麦をあおぎ分けます
　 エレミヤ書 １５：７ "I have winnowed them with a fan in the gates of the land" (Jer. 15:7, ASV
　		 この地の町々の城門で／彼らを箕であおり、まき散らし この国の町囲みのうちで、熊手で彼らを追い散らし、 この地の門で、箕で彼らをあおぎ分けた
　 マタイ ３：１１，１２ "He that cometh after me is mightier than　I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall　baptize you with the Holy Ghost, and with fire:
whose fan is in his hand, and he will throughly　purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will burn up the chaff with nquenchable fire" (Matt. 3:11,12).
　		 3:11 わたしは、悔い改めに導くために、あなたたちに水で洗礼を授けているが、わたしの後から来る方は、わたしよりも優れておられる。わたしは、その履物をお脱がせする値打ちもない。その方は、聖霊と火であなたたちに洗礼をお授けになる。
3:12 そして、手に箕を持って、脱穀場を隅々まできれいにし、麦を集めて倉に入れ、殻を消えることのない火で焼き払われる。」		 3:11 私は、あなたがたが悔い改めるために、水のバプテスマを授けていますが、私のあとから来られる方は、私よりもさらに力のある方です。私はその方のはきものを脱がせてあげる値うちもありません。その方は、あなたがたに聖霊と火とのバプテスマをお授けになります。
3:12 手に箕を持っておられ、ご自分の脱穀場をすみずみまできよめられます。麦を倉に納め、殻を消えない火で焼き尽くされます。」		 3:11 わたしは悔改めのために、水でおまえたちにバプテスマを授けている。しかし、わたしのあとから来る人はわたしよりも力のあるかたで、わたしはそのくつをぬがせてあげる値うちもない。このかたは、聖霊と火とによっておまえたちにバプテスマをお授けになるであろう。
3:12 また、箕を手に持って、打ち場の麦をふるい分け、麦は倉に納め、からは消えない火で焼き捨てるであろう」。
　 詩編 １：４ "The ungodly are not so: but are like the chaff which the wind driveth away" (Ps. 1:4)
　		 1:4 神に逆らう者はそうではない。彼は風に吹き飛ばされるもみ殻。 1:4 悪者は、それとは違い、まさしく、風が吹き飛ばすもみがらのようだ。 1:4 悪しき者はそうでない、風の吹き去るもみがらのようだ。
　 士師記 ６：１１ Gideon "was beating out wheat in the winepress, to hide it from the Midianites"
(Judg.6:11, ASV).
　		 その子ギデオンは、ミディアン人に奪われるのを免れるため、酒ぶねの中で小麦を打っていた。 このとき、ヨアシュの子ギデオンはミデヤン人からのがれて、酒ぶねの中で小麦を打っていた。 時にヨアシの子ギデオンはミデアンびとの目を避けるために酒ぶねの中で麦を打っていたが、
　 ルツ記 ２：１７ "beat out that she had gleaned: and it was about an ephah of barley" (Ruth 2:17)
　		 集めた穂を打って取れた大麦は一エファほどにもなった。 拾ったのを打つと、大麦が一エパほどあった。 そして拾った穂を打つと、大麦は一エパほどあった。
　 申命記 ２５：４  "Thou shalt not muzzle the ox when he treadeth out the corn" (Deut. 25:4)
　		  脱穀している牛に口籠を掛けてはならない。 脱穀をしている牛にくつこを掛けてはならない。 脱穀をする牛にくつこを掛けてはならない。
　 第１テモテ ５：１８  "The labourer is worthy of his reward" (I Tim. 5:18).
　		 「働く者が報酬を受けるのは当然である」 「働き手が報酬を受けることは当然である。」 「働き人がその報酬を受けるのは当然である」
　 詩編 １：４ "like the chaff which the wind driveth away" (v. 4)
　		 風に吹き飛ばされるもみ殻。 風が吹き飛ばすもみがらのようだ。 、風の吹き去るもみがらのようだ。
　 イザヤ書 ５：２４  "The flame consumeth the chaff" (Isa. 5:24).
　		 炎が枯れ草を焼き尽くすように 炎が枯れ草をなめ尽くすように、 枯れ草が炎の中に消えうせるように、
　 ルカ ２２：３１，３２  "Simon, Simon,　behold, Satan hath desired to have you, that he　may sift you as wheat: but I have prayed for thee,　that thy faith fail not" (Luke 22:31,32)"When thou art　converted, strengthen thy brethren" (v. 32)

　		 「シモン、シモン、サタンはあなたがたを、小麦のようにふるいにかけることを神に願って聞き入れられた。
22:32 しかし、わたしはあなたのために、信仰が無くならないように祈った。だから、あなたは立ち直ったら、兄弟たちを力づけてやりなさい。」		 22:31 シモン、シモン。見なさい。サタンが、あなたがたを麦のようにふるいにかけることを願って聞き届けられました。
22:32 しかし、わたしは、あなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈りました。だからあなたは、立ち直ったら、兄弟たちを力づけてやりなさい。」		 22:31 シモン、シモン、見よ、サタンはあなたがたを麦のようにふるいにかけることを願って許された。
22:32 しかし、わたしはあなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈った。それで、あなたが立ち直ったときには、兄弟たちを力づけてやりなさい」。
１２ エレミヤ書 １８：３  "Behold, he wrought a work on the wheels" (v. ３)
　		 彼はろくろを使って仕事をしていた。 彼はろくろで仕事をしているところだった。 彼は、ろくろで仕事をしていた
　 エレミヤ書 １８：２  "go down to the potter's house, and there I will cause thee to hear my words" (Jer. 18:2).
　		 「立って、陶工の家に下って行け。そこでわたしの言葉をあなたに聞かせよう。」 「立って、陶器師の家に下れ。そこで、あなたに、わたしのことばを聞かせよう。」 「立って、陶器師の家に下って行きなさい。その所でわたしはあなたにわたしの言葉を聞かせよう」。
　 エレミヤ書 １９：１１  "Thus saith the　Lord of hosts; Even so I will break this people and　this city, as one breaketh a potter's vessel, that　cannot be made whole again" (Jer. 19:11)
　		 万軍の主はこう言われる。陶工の作った物は、一度砕いたなら元に戻すことができない。それほどに、わたしはこの民とこの都を砕く。 『万軍の主はこう仰せられる。陶器師の器が砕かれると、二度と直すことができない。このように、わたしはこの民と、この町を砕く。 『万軍の主はこう仰せられる、陶器師の器をひとたび砕くならば、もはやもとのようにすることはできない。このようにわたしはこの民とこの町とを砕く。
　 エレミヤ書 １８：４  "The vessel that he made of clay was marred in the hand of the potter: so he made it again another vessel, as
seemed good to the potter to make it" (v. 4).
　		 陶工は粘土で一つの器を作っても、気に入らなければ自分の手で壊し、それを作り直すのであった。 陶器師は、粘土で制作中の器を自分の手でこわし、再びそれを陶器師自身の気に入ったほかの器に作り替えた。 粘土で造っていた器が、その人の手の中で仕損じたので、彼は自分の意のままに、それをもってほかの器を造った。
　 詩編 ２：９  "Thou shalt break them with a rod of iron; thou shalt dash them in pieces like a potter's vessel" (Ps. 2:9)
　		 お前は鉄の杖で彼らを打ち／陶工が器を砕くように砕く。」 あなたは鉄の杖で彼らを打ち砕き、焼き物の器のように粉々にする。 おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、陶工の作る器物のように彼らを／打ち砕くであろう」と。
　 コヘレトの言葉 １２：６ "The pitcher be broken at the fountain" (v. 6) 泉のほとりに壺は割れ、 水がめは泉のかたわらで砕かれ、 水がめは泉のかたわらで破れ、
　 イザヤ書 ３０：１４  "he shall break it　as the breaking of the potters' vessel that is broken　in pieces; he shall not spare: so that there shall not　be found in the bursting of it a sherd to take fire　from the hearth, or to take water withal out of the　pit" (Isa. 30:14)
　		 その崩壊の様は陶器師の壺が砕けるようだ。容赦なく粉砕され／暖炉から火を取り／水槽から水をすくう破片も残らないようだ。」 その破滅は、陶器師のつぼが容赦なく打ち砕かれるときのような破滅。その破片で、炉から火を集め、水ためから水を汲むほどのかけらさえ見いだされない。」 その破れることは陶器師の器を破るように／惜しむことなく打ち砕き、その砕けのなかには、炉から火を取り、池から水をくめるほどの、ひとかけらさえ／見いだされない」。
　 黙示録 ２：２７  "And　he shall rule them with a rod of iron; as the vessels　of a potter shall they be broken to shivers" (Rev.
2:27 ).
　		 彼は鉄の杖をもって彼らを治める、／土の器を打ち砕くように。 彼は、鉄の杖をもって土の器を打ち砕くようにして彼らを治める。 彼は鉄のつえをもって、ちょうど土の器を砕くように、彼らを治めるであろう。
　 ヨブ記 ２：７、８  "sore boils from the sole of his foot unto his　crown [head] " (v. 7）
"took him a potsherd to scrape himself　withal" (Job 2:8)

　		 頭のてっぺんから足の裏までひどい皮膚病にかからせた。
2:8 ヨブは灰の中に座り、素焼きのかけらで体中をかきむしった。		 ヨブの足の裏から頭の頂まで、悪性の腫物で彼を打った。
2:8 ヨブは土器のかけらを取って自分の身をかき、		 ヨブを撃ち、その足の裏から頭の頂まで、いやな腫物をもって彼を悩ました。
2:8 ヨブは陶器の破片を取り、それで自分の身をかき、
　 第２コリント ４：７  "in　earthen vessels" (IICoI. 4:7 )
　		 土の器に 土の器の中に 土の器の中に
１３ ルカ ７：４６  Luke 7：46， ‘‘My head with oil thou didst not anoint，’’
　		  あなたは頭にオリーブ油を塗ってくれなかった わたしの頭に油を塗ってくれなかった わたしの頭に油を塗ってくれなかった
　 ルカ １０：３４ he "went to him, and bound up his wounds, pouring in oil and wine"
( Luke 10 : 34 )
　		 近寄ってきてその傷にオリブ油とぶどう酒とを注いでほうたいをしてやり 近寄って傷にオリーブ油とぶどう酒を注いで、ほうたいをし、 近寄って傷に油とぶどう酒を注ぎ、包帯をして、
１４ ネヘミヤ記 ８：１・３ 8:1-3: "All the people gathered themselves together as one man into the street [ literally, wide
place] that was before the water gate. . . .
And  Ezra the priest brought the law before the congregation. . . .
And he read therein before the street [wide place] that was before [inside] the water gate."
　		 8:1 民は皆、水の門の前にある広場に集まって一人の人のようになった。…….
8:2 祭司エズラは律法を会衆の前に持って来た。…….
8:3 彼は水の門の前にある広場に…….それを読み上げた。.		 8:1 民はみな、いっせいに、水の門の前の広場に集まって来た。…….
8:2 …….祭司エズラは、…….集団の前に律法を持って来て、
8:3 水の門の前の広場で、…….、これを朗読した。		 8:1 その時民は皆ひとりのようになって水の門の前の広場に集まり、…….
8:2 祭司エズラは….律法を携えて来て、…….
8:3 水の門の前にある広場で、…….これを読んだ。
　 ヨハネ １０：９  "I am the door: by me if any man enter in, he shall be saved, and shall go in and out, and find pasture" (John 10:9).
　		 10:9 わたしは門である。わたしを通って入る者は救われる。その人は、門を出入りして牧草を見つける。 10:9 わたしは門です。だれでも、わたしを通ってはいるなら、救われます。また安らかに出入りし、牧草を見つけます。 10:9 わたしは門である。わたしをとおってはいる者は救われ、また出入りし、牧草にありつくであろう。
１５ ルカ ２：４６，４７ “they  found him in the temple，sitting in the midst of the doctors，both hearing them，
and asking them questions．And all that heard him were astonished at his understanding
and answers”（Luke2：46，47）．
　		 2:46 イエスが宮の中で教師たちのまん中にすわって、彼らの話を聞いたり質問したりしておられるのを見つけた。
2:47 聞く人々はみな、イエスの賢さやその答に驚嘆していた。		 2:46 イエスが宮で教師たちの真中にすわって、話を聞いたり質問したりしておられるのを見つけた。
2:47 聞いていた人々はみな、イエスの知恵と答えに驚いていた。		 2:46 イエスが神殿の境内で学者たちの真ん中に座り、話を聞いたり質問したりしておられるのを見つけた。
2:47 聞いている人は皆、イエスの賢い受け答えに驚いていた。
　 マタイ ２３：５－７ "But all their works do they  for to be seen of men：they make broad their phylacteries，
and enlarge the borders of their garments，and love the uppermost rooms at feasts，and the chief seats
in the synagogues，and greetings in the markets，and to be called of men，Rabbi，Rabbi"（Matt．23：5－7），
　		 23:5 そのすることは、すべて人に見せるためである。聖句の入った小箱を大きくしたり、衣服の房を長くしたりする。
23:6 宴会では上座、会堂では上席に座ることを好み、
23:7 また、広場で挨拶されたり、『先生』と呼ば		 23:5 彼らのしていることはみな、人に見せるためです。経札の幅を広くしたり、衣のふさを長くしたりするのもそうです。
23:6 また、宴会の上座や会堂の上席が大好きで、
23:7 広場であいさつされたり、人から先生と呼ばれたりすることが好きです。		 23:5 そのすることは、すべて人に見せるためである。すなわち、彼らは経札を幅広くつくり、その衣のふさを大きくし、
23:6 また、宴会の上座、会堂の上席を好み、
23:7 広場であいさつされることや、人々から先生と呼ばれることを好んでいる。
１６ ローマ １２：２０ “If thine enemy hunger，feed him；if he thirst，give him drink：for in so doing thou shalt heap coals of fire on his head．”
　		 12:20 「あなたの敵が飢えていたら食べさせ、渇いていたら飲ませよ。そうすれば、燃える炭火を彼の頭に積むことになる。」 12:20 もしあなたの敵が飢えたなら、彼に食べさせなさい。渇いたなら、飲ませなさい。そうすることによって、あなたは彼の頭に燃える炭火を積むことになるのです。 12:20 むしろ、「もしあなたの敵が飢えるなら、彼に食わせ、かわくなら、彼に飲ませなさい。そうすることによって、あなたは彼の頭に燃えさかる炭火を積むことになるのである」。
　 ローマ １２：１９ verse 19
admonishes us，“Dearly beloved，avenge not yourselves， vengeance is mine；I will repay，saith the Lord・”
　		 12:19 愛する人たち、自分で復讐せず、神の怒りに任せなさい。「『復讐はわたしのすること、わたしが報復する』と主は言われる」と書いてあります。 12:19 愛する人たち。自分で復讐してはいけません。神の怒りに任せなさい。それは、こう書いてあるからです。「復讐はわたしのすることである。わたしが報いをする、と主は言われる。」 12:19 愛する者たちよ。自分で復讐をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい。なぜなら、「主が言われる。復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する」と書いてあるからである。
１７ ルカ １５：８・１０ “What woman having ten pieces of silver，if she lose one plece，doth not light  a candle，and sweep the house，and seek diligently till she find it？
 And when she hath found it，she calleth her friends and her neighbours together，Saying，Rejoice with me； for I have found the piece which I had lost．
Likewise，I say unto you，there is joy  in the presence of the angels of God over one sinner that repenteth”
（Luke15：8－10）．
　		 15:8 「あるいは、ドラクメ銀貨を十枚持っている女がいて、その一枚を無くしたとすれば、ともし火をつけ、家を掃き、見つけるまで念を入れて捜さないだろうか。
15:9 そして、見つけたら、友達や近所の女たちを呼び集めて、『無くした銀貨を見つけましたから、一緒に喜んでください』と言うであろう。
15:10 言っておくが、このように、一人の罪人が悔い改めれば、神の天使たちの間に喜びがある。」		 15:8 また、女の人が銀貨を十枚持っていて、もしその一枚をなくしたら、あかりをつけ、家を掃いて、見つけるまで念入りに捜さないでしょうか。
15:9 見つけたら、友だちや近所の女たちを呼び集めて、『なくした銀貨を見つけましたから、いっしょに喜んでください。』と言うでしょう。
15:10 あなたがたに言いますが、それと同じように、ひとりの罪人が悔い改めるなら、神の御使いたちに喜びがわき起こるのです。」		 15:8 また、ある女が銀貨十枚を持っていて、もしその一枚をなくしたとすれば、彼女はあかりをつけて家中を掃き、それを見つけるまでは注意深く捜さないであろうか。
15:9 そして、見つけたなら、女友だちや近所の女たちを呼び集めて、『わたしと一緒に喜んでください。なくした銀貨が見つかりましたから』と言うであろう。
15:10 よく聞きなさい。それと同じように、罪人がひとりでも悔い改めるなら、神の御使たちの前でよろこびがあるであろう」。
１８ マタイ ２３：２７－３３ “Woe unto you，scribes and Pharisees，hypocrites！ for ye are like unto whited sepulchres，which indeed appear beautiful outward，but are
within full of dead men’s  bones，and of all uncleanness．
Even so ye also outwardly appear righteous unto men，but within ye are full of hypocrisy and iniquity．Woe unto you．．．．
Ye build the tombs of the prophets，and garnish the sepulchres of the righteous，and say，If we had been in the days of our fathers，we would not have been partakers with them in the blood of the prophets．
Wherefore ye be witnesses unto yourselves，that ye are the children of them which killed the prophets．
 Fill ye up then the measure of your fathers．
Ye serpents，ye generation of vipers，how can ye escape the damnation of hell？”（Matt．23：27－33）
　		 23:27 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は不幸だ。白く塗った墓に似ているからだ。外側は美しく見えるが、内側は死者の骨やあらゆる汚れで満ちている。
23:28 このようにあなたたちも、外側は人に正しいように見えながら、内側は偽善と不法で満ちている。
23:29 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は不幸だ。預言者の墓を建てたり、正しい人の記念碑を飾ったりしているからだ。
23:30 そして、『もし先祖の時代に生きていても、預言者の血を流す側にはつかなかったであろう』などと言う。
23:31 こうして、自分が預言者を殺した者たちの子孫であることを、自ら証明している。
23:32 先祖が始めた悪事の仕上げをしたらどうだ。
23:33 蛇よ、蝮の子らよ、どうしてあなたたちは地獄の罰を免れることができようか。		 23:27 忌わしいものだ。偽善の律法学者、パリサイ人たち。あなたがたは白く塗った墓のようなものです。墓はその外側は美しく見えても、内側は、死人の骨や、あらゆる汚れたものがいっぱいなように、
23:28 あなたがたも、外側は人に正しいと見えても、内側は偽善と不法でいっぱいです。
23:29 忌わしいものだ。偽善の律法学者、パリサイ人たち。あなたがたは預言者の墓を建て、義人の記念碑を飾って、
23:30 『私たちが、先祖の時代に生きていたら、預言者たちの血を流すような仲間にはならなかっただろう。』と言います。
23:31 こうして、預言者を殺した者たちの子孫だと、自分で証言しています。
23:32 あなたがたも先祖の罪の目盛りの不足分を満たしなさい。
23:33 おまえたち蛇ども、まむしのすえども。おまえたちは、ゲヘナの刑罰をどうしてのがれることができよう。		 23:27 偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、わざわいである。あなたがたは白く塗った墓に似ている。外側は美しく見えるが、内側は死人の骨や、あらゆる不潔なものでいっぱいである。
23:28 このようにあなたがたも、外側は人に正しく見えるが、内側は偽善と不法とでいっぱいである。
23:29 偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、わざわいである。あなたがたは預言者の墓を建て、義人の碑を飾り立てて、こう言っている、
23:30 『もしわたしたちが先祖の時代に生きていたなら、預言者の血を流すことに加わってはいなかっただろう』と。
23:31 このようにして、あなたがたは預言者を殺した者の子孫であることを、自分で証明している。
23:32 あなたがたもまた先祖たちがした悪の枡目を満たすがよい。
23:33 へびよ、まむしの子らよ、どうして地獄の刑罰をのがれることができようか。
１９ 詩編 １：３  "shall be like a tree planted by the rivers of water，that bringeth forth his fruit in his season”（v.3） その人は流れのほとりに植えられた木。ときが巡り来れば実を結び その人は、水路のそばに植わった木のようだ。時が来ると実がなり、 このような人は流れのほとりに植えられた木の／時が来ると実を結び、
　 詩編 ４６：４ Psalm 46：4：”There is a river，the streams where of shall make glad the city of God.” 46:5 大河とその流れは、神の都に喜びを与える／いと高き神のいます聖所に。 46:4 川がある。その流れは、いと高き方の聖なる住まい、神の都を喜ばせる。 46:4 一つの川がある。その流れは神の都を喜ばせ、いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる。
２０ マタイ ２６：２３ “He that dippeth his hand with me in the dish，the same shall betray me”（Matt．26：23）
　		 わたしと一緒に手で鉢に食べ物を浸した者が、わたしを裏切る。 わたしといっしょに鉢に手を浸した者が、わたしを裏切るのです。 わたしと一緒に同じ鉢に手を入れている者が、わたしを裏切ろうとしている。
　 ヨハネ １３：２１，２４－２６ “When Jesus had thus said，he was troubled in spirit，and testified，and said，Verily，verily，I say unto you，that one of you shall betray me．Then the disciples looked one on another，doubting of whom he spake．Now there was leaning on Jesus’  bosom one of his disciples，whom Jesus loved．
Simon Peter therefore beckoned to him，that he should ask who it should be of whom he spake．
He then lying on Jesus’breast saith unto him，Lord，Who is it？ 
Jesus answered，He it is，to whom I shall give a sop，when I have dipped it．
And when he had dipped the sop，he gave it to Judas Iscariot，the son of Simon．
And after the sop Satan entered into him”(John13：21－27）．
　		 13:21 イエスはこう話し終えると、心を騒がせ、断言された。「はっきり言っておく。あなたがたのうちの一人がわたしを裏切ろうとしている。」
13:22 弟子たちは、だれについて言っておられるのか察しかねて、顔を見合わせた。
13:23 イエスのすぐ隣には、弟子たちの一人で、イエスの愛しておられた者が食事の席に着いていた。
13:24 シモン・ペトロはこの弟子に、だれについて言っておられるのかと尋ねるように合図した。
13:25 その弟子が、イエスの胸もとに寄りかかったまま、「主よ、それはだれのことですか」と言うと、
13:26 イエスは、「わたしがパン切れを浸して与えるのがその人だ」と答えられた。それから、パン切れを浸して取り、イスカリオテのシモンの子ユダにお与えになった。
13:27 ユダがパン切れを受け取ると、サタンが彼の中に入った。そこでイエスは、「しようとしていることを、今すぐ、しなさい」と彼に言われた。		 13:21 イエスは、これらのことを話されたとき、霊の激動を感じ、あかしして言われた。「まことに、まことに、あなたがたに告げます。あなたがたのうちのひとりが、わたしを裏切ります。」
13:22 弟子たちは、だれのことを言われたのか、わからずに当惑して、互いに顔を見合わせていた。
13:23 弟子のひとりで、イエスが愛しておられた者が、イエスの右側で席に着いていた。
13:24 そこで、シモン・ペテロが彼に合図をして言った。「だれのことを言っておられるのか、知らせなさい。」
13:25 その弟子は、イエスの右側で席についたまま、イエスに言った。「主よ。それはだれですか。」
13:26 イエスは答えられた。「それはわたしがパン切れを浸して与える者です。」それからイエスは、パン切れを浸し、取って、イスカリテ・シモンの子ユダにお与えになった。
13:27 彼がパン切れを受けると、そのとき、サタンが彼にはいった。そこで、イエスは彼に言われた。「あなたがしようとしていることを、今すぐしなさい。」		 13:21 イエスがこれらのことを言われた後、その心が騒ぎ、おごそかに言われた、「よくよくあなたがたに言っておく。あなたがたのうちのひとりが、わたしを裏切ろうとしている」。
13:22 弟子たちはだれのことを言われたのか察しかねて、互に顔を見合わせた。
13:23 弟子たちのひとりで、イエスの愛しておられた者が、み胸に近く席についていた。
13:24 そこで、シモン・ペテロは彼に合図をして言った、「だれのことをおっしゃったのか、知らせてくれ」。
13:25 その弟子はそのままイエスの胸によりかかって、「主よ、だれのことですか」と尋ねると、
13:26 イエスは答えられた、「わたしが一きれの食物をひたして与える者が、それである」。そして、一きれの食物をひたしてとり上げ、シモンの子イスカリオテのユダにお与えになった。
13:27 この一きれの食物を受けるやいなや、サタンがユダにはいった。そこでイエスは彼に言われた、「しようとしていることを、今すぐするがよい」。
　 ルカ ７：３８ “stood at his feet behind him weeping， and began to wash his feet with tears，and did wipe them with the hairs of her head，and kissed his
feet，and anointed them with the ointment．”
　		 7:38 後ろからイエスの足もとに近寄り、泣きながらその足を涙でぬらし始め、自分の髪の毛でぬぐい、イエスの足に接吻して香油を塗った。 7:38 泣きながら、イエスのうしろで御足のそばに立ち、涙で御足をぬらし始め、髪の毛でぬぐい、御足に口づけして、香油を塗った 7:38 泣きながら、イエスのうしろでその足もとに寄り、まず涙でイエスの足をぬらし、自分の髪の毛でぬぐい、そして、その足に接吻して、香油を塗った。
　 マルコ １４：２０ “It is one of the twelve，that dippeth with me in the dish” （Mark14：20）
　		 「十二人のうちの一人で、わたしと一緒に鉢に食べ物を浸している者がそれだ。 「この十二人の中のひとりで、わたしといっしょに、同じ鉢にパンを浸している者です。 「十二人の中のひとりで、わたしと一緒に同じ鉢にパンをひたしている者が、それである。
　 ヨハネ １３：２６ “He it is，to whom I shall give a sop，when I have dipped it”（13：26）
　		 「わたしがパン切れを浸して与えるのがその人だ」 「それはわたしがパン切れを浸して与える者です。」 「わたしが一きれの食物をひたして与える者が、それである」
２１ ヨハネ １３：１４，１５ “If I then，your Lord and Master，have washed your feet；ye also ought to wash one another's feet．
For I have given you an example，that ye should do as I have done to you” （vv．14，15）
　		 13:14 ところで、主であり、師であるわたしがあなたがたの足を洗ったのだから、あなたがたも互いに足を洗い合わなければならない。
13:15 わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするようにと、模範を示したのである。		 13:14 それで、主であり師であるこのわたしが、あなたがたの足を洗ったのですから、あなたがたもまた互いに足を洗い合うべきです。
13:15 わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするように、わたしはあなたがたに模範を示したのです。		 13:14 しかし、主であり、また教師であるわたしが、あなたがたの足を洗ったからには、あなたがたもまた、互に足を洗い合うべきである。
13:15 わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするように、わたしは手本を示したのだ。
　 ヨハネ １３：７，  verse 7：“What I do thou knowest not now； but thou shalt know here－
after.”
　		 今あなたには分かるまいが、後で、分かるようになる 今はあなたにはわからないが、あとでわかるようになります。 今あなたにはわからないが、あとでわかるようになるだろう
　 ヨハネ １３：８ “If I wash thee not，thou hast no part with me”（v・8）
　		 「もしわたしがあなたを洗わないなら、あなたはわたしと何のかかわりもないことになる」 「もしわたしが洗わなければ、あなたはわたしと何の関係もありません。」 「もしわたしがあなたの足を洗わないなら、あなたはわたしとなんの係わりもなくなる」
　 ヨハネ １３：１０ “He that is washed needeth not save to wash his feet，but is clean every whit”（v．10）
　		 「既に体を洗った者は、全身清いのだから、足だけ洗えばよい。あなたがたは清いのだが、皆が清いわけではない。」 「水浴した者は、足以外は洗う必要がありません。全身きよいのです。あなたがたはきよいのですが、みながそうではありません。」 「すでにからだを洗った者は、足のほかは洗う必要がない。全身がきれいなのだから。あなたがたはきれいなのだ。しかし、みんながそうなのではない」。
２２ 詩編 ５６：８ “Put thou my tears into thy bottle”（v．8）
　		 あなたの革袋にわたしの涙を蓄えてください。 どうか私の涙を、あなたの皮袋にたくわえてください。 わたしの涙をあなたの皮袋にたくわえてください。
　 詩編 ５６：１，２，５，６ “Man would swallow me up；he…….oppresseth me． Many．．．fight against me．
Every day they wrest my words．They mark my steps，when they wait for my soul”  （vv．1，2，5，6）
　		 56:2 神よ、わたしを憐れんでください。わたしは人に踏みにじられています。戦いを挑む者が絶えることなくわたしを虐げ
56:3 陥れようとする者が／絶えることなくわたしを踏みにじります。高くいます方よ／多くの者がわたしに戦いを挑みます。
56:4 恐れをいだくとき／わたしはあなたに依り頼みます。
56:5 神の御言葉を賛美します。神に依り頼めば恐れはありません。肉にすぎない者が／わたしに何をなしえましょう。
56:6 わたしの言葉はいつも苦痛となります。人々はわたしに対して災いを謀り
56:7 待ち構えて争いを起こし／命を奪おうとして後をうかがいます。		 56:1 神よ。私をあわれんでください。人が私を踏みつけ、一日中、戦って、私をしいたげます。
56:2 私の敵は、一日中、私を踏みつけています。誇らしげに私に戦いをいどんでいる者が、多くいます。
56:3 恐れのある日に、私は、あなたに信頼します。
56:4 神にあって、私はみことばを、ほめたたえます。私は神に信頼し、何も恐れません。肉なる者が、私に何をなしえましょう。
56:5 一日中、彼らは私のことばを痛めつけています。彼らの思い計ることはみな、私にわざわいを加えることです。
56:6 彼らは襲い、彼らは待ち伏せ、私のあとをつけています。私のいのちをねらっているように。		 56:1 神よ、どうかわたしをあわれんでください。人々がわたしを踏みつけ、あだする人々がひねもすわたしをしえたげます。
56:2 わたしの敵はひねもすわたしを踏みつけ、誇りたかぶって、わたしと戦う者が多いのです。
56:3 わたしが恐れるときは、あなたに寄り頼みます。
56:4 わたしは神によって、そのみ言葉をほめたたえます。わたしは神に信頼するゆえ、恐れることはありません。肉なる者はわたしに何をなし得ましょうか。
56:5 彼らはひねもすわたしの事を妨害し、その思いはことごとくわたしにわざわいします。
56:6 彼らは共に集まって身をひそめ、わたしの歩みに目をとめ、わたしのいのちをうかがい求めます。
　 創世記 ３：１６，１７ “In sorrow thou shalt bring forth children”（Gen・ 3：16）．
“In sorrow shalt thou eat of it［the ground］all the days of thy life” （v．17）．
　		 3:16 お前は、苦しんで子を産む。
3:17 お前は、生涯食べ物を得ようと苦しむ。		 3:16 あなたは、苦しんで子を産まなければならない。
3:17 あなたは、一生、苦しんで食を得なければならない。		 3:16 あなたは苦しんで子を産む。
3:17 あなたは一生、苦しんで地から食物を取る。
　 出エジプト記 ３：７ “I have surely seen the affliction of my people・・・
and have heard their cry by reason of their task－masters；
 for I know their sorrows”（Ex．3：7）
　		 「わたしは、エジプトにいるわたしの民の苦しみをつぶさに見、追い使う者のゆえに叫ぶ彼らの叫び声を聞き、その痛みを知った。 わたしは、エジプトにいるわたしの民の悩みを確かに見、追い使う者の前の彼らの叫びを聞いた。わたしは彼らの痛みを知っている。 わたしは、エジプトにいるわたしの民の悩みを、つぶさに見、また追い使う者のゆえに彼らの叫ぶのを聞いた。わたしは彼らの苦しみを知っている。
　 出エジプト記 ２：２３，２４ “came up unto God．And God heard their groaning”（2：23，24）
　		 労働のゆえに助けを求める彼らの叫び声は神に届いた。
2:24 神はその嘆きを聞き		 彼らの労役の叫びは神に届いた。
2:24 神は彼らの嘆きを聞かれ		 その苦役のゆえの叫びは神に届いた。
2:24 神は彼らのうめきを聞き、
　 ルカ ７：３８ "stood at his feet behind him weeping，and began to wash his feet with tears，and did wipe them with the hairs of her head，and kissed his
feet，and anointed them　with the ointment" （V．38）		 7:38 後ろからイエスの足もとに近寄り、泣きながらその足を涙でぬらし始め、自分の髪の毛でぬぐい、イエスの足に接吻して香油を塗った。 7:38 泣きながら、イエスのうしろで御足のそばに立ち、涙で御足をぬらし始め、髪の毛でぬぐい、御足に口づけして、香油を塗った。 7:38 泣きながら、イエスのうしろでその足もとに寄り、まず涙でイエスの足をぬらし、自分の髪の毛でぬぐい、そして、その足に接吻して、香油を塗った。
　 黙示録 ２１：４ “God shall wipe away all tears”（Rev．21：4）
“shall be no more death，neither sorrow，nor crylng，neither shall there be any more pain”（v．4）

　		 21:4 彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる。もはや死はなく、もはや悲しみも嘆きも労苦もない。 21:4 彼らの目の涙をすっかりぬぐい取ってくださる。もはや死もなく、悲しみ、叫び、苦しみもない。 21:4 人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。もはや、死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。
２３ イザヤ書 ３：２３ “glasses”Isa．3：23） 該当語なし 手鏡 該当語なし
　 第２コリント ３：１８ “glass” 鏡 鏡 鏡
　 ヤコブ １：２３，２４ “glass” 鏡 鏡 鏡
　 出エジプト記 ３８：８ “He made the laver of brass，．．．of the lookingglasses of the women．”  （Ex．38：8） 38:8 更に、青銅の洗盤と台を作ったが、それは臨在の幕屋の入り口で務めをする婦人たちの青銅の鏡で作った。 38:8 また彼は、青銅で洗盤を、また青銅でその台を作った。会見の天幕の入口で務めをした女たちの鏡でそれを作った。 38:8 また洗盤と、その台を青銅で造った。すなわち会見の幕屋の入口で務をなす女たちの鏡をもって造った。
　 ヨブ記 ３７：１８ “molten lookingglass，” （Job 37：18）
　		 鋳て造った鏡 鋳た鏡 鋳た鏡
　 第１コリント １３：１２ “Now we see through　a　glass，darkly，（I Cor．13：12），or “For now we see dimly（indistinctly）in a mirror．”
　		 わたしたちは、今は、鏡におぼろに映ったものを見ている。 今、私たちは鏡にぼんやり映るものを見ています わたしたちは、今は、鏡に映して見るようにおぼろげに見ている。
２５ サムエル記下 １０：５ “Tarry at Jericho until your beards be grown，and then return”（V．5）
　		 「ひげが生えそろうまでエリコにとどまり、それから帰るように」 「あなたがたのひげが伸びるまで、エリコにとどまり、それから帰りなさい。」 「ひげがのびるまでエリコにとどまって、その後、帰りなさい」。
　 イザヤ書 １５：２ “On all their heads shall be baldness，and every beard cut off”（Isa．15：2
　		 皆、髪をそり上げ、ひげをそり落とす 頭をみなそり落とし、ひげもみな切り取って。 おのおのその頭をかぶろにし、そのひげをことごとくそった。
　 エレミヤ書 ４１：５ “There came certain from Shechem，from Shiloh，and from Samaria，even fourscore men，having their beards shaven，and their clothes
rent，and having cut themselves”（Jer．41：5）
　		 シケム、シロ、サマリアから来た八十人の一行が、ひげをそり、衣服を裂き、身を傷つけた姿で通りかかった。彼らは、主の神殿にささげる供え物と香を携えていた。 シェケムや、シロや、サマリヤから八十人の者がやって来た。彼らはみな、ひげをそり、衣を裂き、身に傷をつけ、手に穀物のささげ物や乳香を持って、主の宮に持って行こうとしていた。 八十人の人々がそのひげをそり、衣服をさき、身に傷をつけ、手には素祭のささげ物と香を携え、シケム、シロ、サマリヤからきて、主の宮にささげようとした。
　 民数記 ６：５ “All the days of the vow of his separation there shall no razor come upon his head：until the days be fulfilled，in the which he separateth himself unto the Lord”（Num．6：5）
　		 ナジル人の誓願期間中は、頭にかみそりを当ててはならない。主に献身している期間が満ちる日まで 彼がナジル人としての聖別の誓願を立てている間、頭にかみそりを当ててはならない。主のものとして身を聖別している期間が満ちるまで また、ナジルびとたる誓願を立てている間は、すべて、かみそりを頭に当ててはならない。身を主に聖別した日数の満ちるまで
　 民数記 ６：９，１８，１９ “Then he
Shall shave his head in the day of his cleansing，on
the seventh day shall he shave it．And the Nazarite
shall shave the head of his separation at the door of
the tabernacle of the congregation，and shall take
the hair of the head of his separation，and put it in
the fire．And the priest shall take the sodden
shoulder of the ram，and one unleavened cake out
of the basket，and one unleavened wafer，and shall
put them upon the hands of the Nazarite，after the
hair of his separation is shaven”（Num．6：9，18，19）
　		 6:9 もし人が思いがけず、突然自分のそばで死んで、献身のしるしである髪を汚したならば、七日目の清めの日に頭をそる。
:18 ナジル人は臨在の幕屋の入り口で献身のしるしである髪をそり、それを取って和解の献げ物を焼く火に燃やす。
6:19 祭司は煮えた雄羊の肩と、籠から酵母を入れない輪形のパンと薄焼きパンを一つずつ取って、献身のしるしである髪をそり落としたそのナジル人の手に置き、		 6:9 もしだれかが突然、彼のそばで死んで、その聖別された頭を汚した場合、彼は、その身をきよめる日に頭をそる。すなわち七日目にそらなければならない。
6:18 ナジル人は会見の天幕の入口で、聖別した頭をそり、その聖別した頭の髪の毛を取って、和解のいけにえの下にある火にくべる。
6:19 祭司は煮えた雄羊の肩と、かごの中の種を入れない輪型のパン一個と、種を入れないせんべい一個を取って、ナジル人がその聖別した髪の毛をそって後に、これらをその手の上に載せる。		 6:9 もし人がはからずも彼のかたわらに死んで、彼の聖別した頭を汚したならば、彼は身を清める日に、頭をそらなければならない。すなわち、七日目にそれをそらなければならない。
6:18 そのナジルびとは会見の幕屋の入口で、聖別した頭をそり、その聖別した頭の髪を取って、これを酬恩祭の犠牲の下にある火の上に置かなければならない。
6:19 祭司はその雄羊の肩の煮えたものと、かごから取った種入れぬ菓子一つと、種入れぬ煎餅一つを取って、これをナジルびとが、その聖別した頭をそった後、その手に授け、　
　 ヨブ記 １：２０ “fell down upon the ground and worshipped” the Lord，first “shaved his head”（Job．1：20）
　		 髪をそり落とし、地にひれ伏して 頭をそり、地にひれ伏して礼拝し、 頭をそり、地に伏して拝し、
２７ エゼキエル書 ２５：５ “stable” 草をはむ所 牧場 飼う所
　 ルカ ２：５，７ “Wrapped him in swaddling clothes，and laid him in a manger”（2：7）
　		 布にくるんで飼い葉桶に寝かせた。 布にくるんで、飼葉おけに寝かせた。 布にくるんで、飼葉おけの中に寝かせた。
２８ 詩編 ９０：１７ “Let the beauty of the Lord our　God be upon us”（V・17）
　		 主の喜びが／わたしたちの上にありますように。 主のご慈愛が私たちの上にありますように。 主の恵みを、われらの上にくだし
　 詩編 ９２：１２ “The righteous shall　flourish like the palm tree”（V．12）
　		 神に従う人はなつめやしのように茂り 正しい者は、なつめやしの木のように栄え 正しい者はなつめやしの木のように栄え、
　 エペソ ３：１９ “which passeth knowledge”（Eph．3：19）
　		 人の知識をはるかに超える 人知をはるかに越えた また人知をはるかに越えた
　 フィリピ ４：７  a peace that passes human understanding（Phil．4：7）KAKUNIN
　		 人知を超える神の平和 人のすべての考えにまさる神の平安 知ではとうてい測り知ることのできない神の平安
　 第１ペテロ １：８ “unspeakable and full of glory”（I Pet．1：8）
　		 言葉では言い尽くせないすばらしい喜び ことばに尽くすことのできない、栄えに満ちた喜び 言葉につくせない、輝きにみちた喜び
　 ヨハネ ４：１４ “Whosoever drinketh of the　water that I shall give him shall never thirst；　
but　the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life”
（John　4：14；See also John　6：35；Eph．3：16）
　		 4:14 しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。 4:14 しかし、わたしが与える水を飲む者はだれでも、決して渇くことがありません。わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠のいのちへの水がわき出ます。 4:14 しかし、わたしが与える水を飲む者は、いつまでも、かわくことがないばかりか、わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠の命に至る水が、わきあがるであろう。
　 ヨハネ １２：１３ “took branches of palm trees，and went　forth to meet him，and cried，Hosanna：Blessed is　the King of Israel that cometh in the name of the　Lord”（John 12：13）
　		 なつめやしの枝を持って迎えに出た。そして、叫び続けた。「ホサナ。主の名によって来られる方に、祝福があるように、／イスラエルの王に。」 しゅろの木の枝を取って、出迎えのために出て行った。そして大声で叫んだ。「ホサナ。祝福あれ。主の御名によって来られる方に。イスラエルの王に。」  しゅろの枝を手にとり、迎えに出て行った。そして叫んだ、／「ホサナ、／主の御名によってきたる者に祝福あれ、／イスラエルの王に」。
　 黙示録 ７：９、１０ “【They　were】clothed with white robes，and palms in their　hands；
and［they］cried with aloud voice，saying，Salvation to our God which sitteth upon the　throne，and unto the Lamb”（ⅤⅤ．9，10）．
　		 7:9 、白い衣を身に着け、手になつめやしの枝を持ち、玉座の前と小羊の前に立って、
7:10 大声でこう叫んだ。「救いは、玉座に座っておられるわたしたちの神と、／小羊とのものである。」		 7:9 白い衣を着、しゅろの枝を手に持って、御座と小羊との前に立っていた。
7:10 彼らは、大声で叫んで言った。「救いは、御座にある私たちの神にあり、小羊にある。」		 7:9 白い衣を身にまとい、しゅろの枝を手に持って、御座と小羊との前に立ち、
7:10 大声で叫んで言った、「救は、御座にいますわれらの神と／小羊からきたる」。
２９ ヨブ記 ４０：１５－１８，２１ー２４  “Behold now behemoth，Which I made with thee；he eateth grass as an ox．
Lo now，his strength is in his loins，and his force is in the navel of his belly．
He moveth his tail like a cedar．．．．His bones are as strong pieces of brass；his bones are like bars of iron．
He lieth under the shady trees，in the covert of the reed，and fens．
The shady trees cover him with their shadow．．．．
Behold，he drinketh up a river，and hasteth not：he trusteth that he can draw up Jordan into his mouth．．．．　
His nose pierceth through snares”（Job40：15－18，21－24）
　		 40:15 見よ、ベヘモットを。お前を造ったわたしはこの獣をも造った。これは牛のように草を食べる。
40:16 見よ、腰の力と腹筋の勢いを。
40:17 尾は杉の枝のようにたわみ／腿の筋は固く絡み合っている。
40:18 骨は青銅の管／骨組みは鋼鉄の棒を組み合わせたようだ。
40:19 これこそ神の傑作／造り主をおいて剣をそれに突きつける者はない。
40:20 山々は彼に食べ物を与える。野のすべての獣は彼に戯れる。
40:21 彼がそてつの木の下や／浅瀬の葦の茂みに伏せると
40:22 そてつの影は彼を覆い／川辺の柳は彼を包む。
40:23 川が押し流そうとしても、彼は動じない。ヨルダンが口に流れ込んでも、ひるまない。
40:24 まともに捕えたり／罠にかけてその鼻を貫きうるものがあろうか。
40:25 お前はレビヤタンを鉤にかけて引き上げ／その舌を縄で捕えて／屈服させることができるか。		 40:15 さあ、河馬を見よ。これはあなたと並べてわたしが造ったもの、牛のように草を食らう。
40:16 見よ。その力は腰にあり、その強さは腹の筋にある。
40:17 尾は杉の木のように垂れ、ももの筋はからみ合っている。
40:18 骨は青銅の管、肋骨は鉄の棒のようだ。
40:19 これは神が造られた第一の獣、これを造られた方が、ご自分の剣でこれに近づく。
40:20 山々は、これのために産物をもたらし、野の獣もみな、そこで戯れる。
40:21 彼ははすの下、あるいは、葦の茂みや沼に横たわる。
40:22 はすはその陰で、これをおおい、川の柳はこれを囲む。
40:23 たとい川があふれても、それはあわてない。その口にヨルダン川が注ぎ込んでも、動じない。
40:24 だれがその目をつかんでこれを捕ええようか。だれがわなにかけて、その鼻を突き通すことができようか。		 40:15 河馬を見よ、／これはあなたと同様にわたしが造ったもので、／牛のように草を食う。
40:16 見よ、その力は腰にあり、／その勢いは腹の筋にある。
40:17 これはその尾を香柏のように動かし、／そのももの筋は互にからみ合う。
40:18 その骨は青銅の管のようで、／その肋骨は鉄の棒のようだ。
40:19 これは神のわざの第一のものであって、／これを造った者がこれにつるぎを授けた。
40:20 山もこれがために食物をいだし、／もろもろの野の獣もそこに遊ぶ。
40:21 これは酸棗の木の下に伏し、／葦の茂み、または沼に隠れている。
40:22 酸棗の木はその陰でこれをおおい、／川の柳はこれをめぐり囲む。
40:23 見よ、たとい川が荒れても、これは驚かない。ヨルダンがその口に注ぎかかっても、／これはあわてない。
40:24 だれが、かぎでこれを捕えることができるか。だれが、わなでその鼻を貫くことができるか。
　 エゼキエル書 ２７：１５ “horns of ivory” 象牙 象牙 象牙
　 ヨブ記 ４１：１ “Canst thou draw out
leviathan　with an hook？”（v．1）
　		 章節が、異なる。
40:25 お前はレビヤタンを鉤にかけて引き上げ		 41:1 あなたは釣り針でレビヤタンを釣り上げることができるか。 41:1 あなたはつり針で／わにをつり出すことができるか。
　 箴言 ３０：２６ “The conies are　but a feeble folk，yet make they their houses in the　rocks”（Prov．30：26）
　		 岩狸の一族は強大ではないが／その住みかを岩壁に構えている。 岩だぬきは強くない種族だが、その巣を岩間に設ける 岩だぬきは強くない種類だが、その家を岩につくる。
　 マタイ ７：２４，２６ Here He compared those who heard and obeyed His words to a man who built his house on　the rock instead of on the sand．
　		 そこで、わたしのこれらの言葉を聞いて行う者は皆、岩の上に自分の家を建てた賢い人に似ている。 だから、わたしのこれらのことばを聞いてそれを行なう者はみな、岩の上に自分の家を建てた賢い人に比べることができます。 それで、わたしのこれらの言葉を聞いて行うものを、岩の上に自分の家を建てた賢い人に比べることができよう。
　 詩編 １８：３３ “He maketh my feet like hinds’feet，and setteth me upon my high places”（Ps．18：33）
　		 わたしの足を鹿のように速くし／高い所に立たせ  彼は私の足を雌鹿のようにし、私を高い所に立たせてくださる。 神はわたしの足をめじかの足のようにされ、わたしを高い所に安全に立たせ、
　 詩編 ４２：１，２ “As　the hart panteth after the water brooks，so panteth my soul after thee，O God．
My soul thirsteth for God，for the living God．”
　		 42:2 涸れた谷に鹿が水を求めるように／神よ、わたしの魂はあなたを求める。
42:3 神に、命の神に、わたしの魂は渇く。		 42:1 鹿が谷川の流れを慕いあえぐように、神よ。私のたましいはあなたを慕いあえぎます。
42:2 私のたましいは、神を、生ける神を求めて渇いています。		 42:1 神よ、しかが谷川を慕いあえぐように、わが魂もあなたを慕いあえぐ。
42:2 わが魂はかわいているように神を慕い、いける神を慕う。
　 イザヤ書 ３５：６ “Then shall the lame man leap as an hart，and the tongue of the dumb sing：
for in the wilderness shall waters break out，and streams in the desert” （Isa．35：6）
　		 35:6 そのとき／歩けなかった人が鹿のように躍り上がる。口の利けなかった人が喜び歌う。荒れ野に水が湧きいで／荒れ地に川が流れる。 35:6 そのとき、足なえは鹿のようにとびはね、おしの舌は喜び歌う。荒野に水がわき出し、荒地に川が流れるからだ。 35:6 その時、足の不自由な人は、しかのように飛び走り、口のきけない人の舌は喜び歌う。それは荒野に水がわきいで、さばくに川が流れるからである。
３０ 創世記 １３：２ “very rich in cattle，in silver，and in gold”（Gen．13：2）
　		 アブラムは非常に多くの家畜や金銀を持っていた。 アブラムは家畜と銀と金とに非常に富んでいた。 アブラムは家畜と金銀に非常に富んでいた。
　 創世記 ２２：３ “rose up early in the morning，and saddled his ass”（22：3）
　		 次の朝早く、アブラハムはろばに鞍を置き 翌朝早く、アブラハムはろばに鞍をつけ アブラハムは朝はやく起きて、ろばにくらを置き
　 士師記 ５：１０ “white ass” 栗毛の雌ろば 黄かっ色のろば 茶色のろば
　 士師記 １０：３，４ “Jair，a
Gileadite，．‥judged Israel twenty and two years．
And he had thirty sons that，rose on thirty ass colts，
and they had thirty cities”（Judg．10：3，4）
　		 ギレアド人ヤイルが立ち上がり、二十二年間、士師としてイスラエルを裁いた。
10:4 彼には三十人の息子があった。彼らは三十頭のろばに乗り、三十の町を持っていた。		 10:3 ギルアデ人ヤイルが立ち上がり、二十二年間、イスラエルをさばいた。
10:4 彼には三十人の息子がいて、三十頭のろばに乗り、三十の町を持っていた		 ギレアデびとヤイルが起って二十二年の間イスラエルをさばいた。
10:4 彼に三十人の子があった。彼らは三十頭のろばに乗り、また三十の町をもっていた。
　 ゼカリヤ書 ９：９ “Behold，thy King cometh‥．Riding upon an ass，and upon a colt the foal of an ass”  （Zech．9：9）．
　		 見よ、あなたの王が来る。．．．．．．、ろばに乗って来る／雌ろばの子であるろばに乗って。 見よ。あなたの王があなたのところに来られる。．．．．．．、ろばに乗られる。それも、雌ろばの子の子ろばに。 見よ、あなたの王はあなたの所に来る。．．．．．．、ろばに乗る。すなわち、ろばの子である子馬に乗る。
　 マタイ ２１：９ “Hosanna to the son  of David 
；Hosanna in the highest”（Matt．21：9）
　		 「ダビデの子にホサナ。いと高きところにホサナ。」 ダビデの子にホサナ。ホサナ。いと高き所に。 ダビデの子に、ホサナ。。いと高き所に、ホサナ」
　 ヨブ記 １：３ “seven thousand sheep，and three thousand camels，
and five hundred yoke of oxen，and five hundred
she asses，and a very great household”（Job 1：3）
　		 羊七千匹、らくだ三千頭、牛五百くびき、雌ろば五百頭の財産があり、使用人も非常に多かった。 彼は羊七千頭、らくだ三千頭、牛五百くびき、雌ろば五百頭、それに非常に多くのしもべを持っていた。 その家畜は羊七千頭、らくだ三千頭、牛五百くびき、雌ろば五百頭で、しもべも非常に多く、
３１ 申命記 ２３：１７，１８ “There
shall be no whore of the daughters of Israel，nor a sodomite of the sons of Israel．Thou shalt not bring the hire of a whore，
or the price of a dog，into the house of the Lord thy God for any vow：
for even both these are an abomination unto the Lord thy God．”
　		 23:18 イスラエルの女子は一人も神殿娼婦になってはならない。また、イスラエルの男子は一人も神殿男娼になってはならない。
23:19 いかなる誓願のためであっても、遊女のもうけや犬の稼ぎをあなたの神、主の宮に携えてはならない。		 23:17 イスラエルの女子は神殿娼婦になってはならない。イスラエルの男子は神殿男娼になってはならない。
23:18 どんな誓願のためでも、遊女のもうけや犬のかせぎをあなたの神、主の家に持って行ってはならない。		 23:17 イスラエルの女子は神殿娼婦となってはならない。またイスラエルの男子は神殿男娼となってはならない。
23:18 娼婦の得た価または男娼の価をあなたの神、主の家に携えて行って、どんな誓願にも用いてはならない。
　 ヨブ記 ３０：１ “Now they that are younger than I have me in derision，whose fathers I would have disdained to have set with the dogs of my flock” （Job．30：1）
　		 だが今は、わたしより若い者らが／わたしを嘲笑う。彼らの父親を羊の番犬と並べることすら／わたしは忌まわしいと思っていたのだ。 しかし今は、私よりも若い者たちが、私をあざ笑う。彼らの父は、私が軽く見て、私の群れの番犬とともにいさせたものだ。 しかし今はわたしよりも年若い者が、／かえってわたしをあざ笑う。彼らの父はわたしが卑しめて、／群れの犬と一緒にさえしなかった者だ。
　 詩編 ２２：２０ “Save me from the lion's mouth,”
　		 22:21 わたしの身を犬どもから救い出してください。
22:22 獅子の口、雄牛の角からわたしを救い		 22:20 私のいのちを、犬の手から。
22:21 私を救ってください。獅子の口から		 22:20 わたしのいのちを犬の力から助け出してください。
22:21 わたしをししの口から、
　 詩編 ２２：１６ “For dogs have compassed me”（Ps．22:16）．
　		 22:17 犬どもがわたしを取り囲み 犬どもが私を取り巻き、 犬はわたしをめぐり、
　 イザヤ書 ５６：１０，１１ “His watchmen are blind：they are all ignorant，they are all dumb dogs，they cannot bark； Sleeping，lying down，loving to slumber．Yea，they are greedy dogs which cann ever have enough”（Isa．56：10，11）
　		 56:10 見張りはだれも、見る力がなく、何も知らない。口を閉ざされた犬で、ほえることができない。伏してうたたねし、眠ることを愛する。
56:11 この犬どもは強欲で飽くことを知らない。		 56:10 見張り人はみな、盲人で、知ることがない。彼らはみな、おしの犬で、ほえることもできない。夢を見て、横になり、眠りをむさぼっている。
56:11 この貪欲な犬どもは、足ることを知らない。		 56:10 見張人らはみな目しいで、知ることがなく、みな、おしの犬で、ほえることができない。みな夢みる者、伏している者、まどろむことを好む者だ。
56:11 この犬どもは強欲で、飽くことを知らない。
　 マタイ ７：６ “Give not that Which is holy unto the dogs”（Matt．7：6）
　		 7:6 神聖なものを犬に与えてはならず 7:6 聖なるものを犬に与えてはいけません。 7:6 聖なるものを犬にやるな。
　 フィリピ ３：２ “Beware of dogs，beware of evil workers，beware of the concision”（Phil．3：2）
　		 3:2 あの犬どもに注意しなさい。よこしまな働き手たちに気をつけなさい。切り傷にすぎない割礼を持つ者たちを警戒しなさい。 3:2 どうか犬に気をつけてください。悪い働き人に気をつけてください。肉体だけの割礼の者に気をつけてください。 3:2 あの犬どもを警戒しなさい。悪い働き人たちを警戒しなさい。肉に割礼の傷をつけている人たちを警戒しなさい。
３２ 士師記 １：１２，１３ 　“And Caleb said，He that smiteth　Kirjath－sepher，and taketh it，to him willⅠgive Achsah my　daughter to wife．
And Othmiel，the son of Kenaz，Caleb's younger brother，took it：　and he gave him　Achsah his daughter to wife”（Judg．1：12，13）
　		 1:12 カレブは、「キルヤト・セフェルを撃ち破って占領した者には、娘アクサを妻として与える」と約束した。
1:13 カレブの弟ケナズの子オトニエルがそこを占領したので、カレブは彼に娘アクサを妻として与えた。		 1:12 そのときカレブは言った。「キルヤテ・セフェルを打って、これを取る者には、私の娘アクサを妻として与えよう。」
1:13 ケナズの子で、カレブの弟オテニエルがそれを取ったので、カレブは娘アクサを彼に妻として与えた。		 1:12 時にカレブは言った、「キリアテ・セペルを撃って、これを取る者には、わたしの娘アクサを妻として与えるであろう」。
1:13 カレブの弟ケナズの子オテニエルがそれを取ったので、カレブは娘アクサを妻として彼に与えた。
　 フィリピ ４：１３ “I can do all things through　Christ which strengtheneth me”（Phil．4：13）．
　		 4:13 わたしを強めてくださる方のお陰で、わたしにはすべてが可能です。 4:13 私は、私を強くしてくださる方によって、どんなことでもできるのです。 4:13 わたしを強くして下さるかたによって、何事でもすることができる。
３３ 創世記 １２：１６  “he had sheep，and oxen，and he asses，‥．and she asses， and camels”（Gen．12：16）
　		 12:16 アブラム．．．．羊の群れ、牛の群れ、ろば、男女の奴隷、雌ろば、らくだなどを与えられた。 12:16 アブラムは羊の群れ、牛の群れ、ろば、それに男女の奴隷、雌ろば、らくだを所有するようになった。 12:16 アブラムは多くの羊、牛、雌雄のろば、男女の奴隷および、らくだを得た。
　 創世記 ３０：４３ Jacob “had  much cattle，・‥and camels，and asses”（30：43）．
　		 ヤコブはますます豊かになり、多くの家畜や男女の奴隷、それにらくだやろばなどを持つようになった。 この人は大いに富み、多くの群れと、男女の奴隷、およびらくだと、ろばとを持つようになった。 この人は大いに富み、多くの群れと、男女の奴隷、およびらくだ、ろばを持つようになった。
　 ヨブ記 １：３ “seven thousand sheep，and three thousand camels，and five hundred yoke of oxen，
and five hundred she asses，and a very great household； so that this man was the greatest of all the men of the east”（Job 1：3）
　		 羊七千匹、らくだ三千頭、牛五百くびき、雌ろば五百頭の財産があり、使用人も非常に多かった。 彼は羊七千頭、らくだ三千頭、牛五百くびき、雌ろば五百頭、それに非常に多くのしもべを持っていた。 その家畜は羊七千頭、らくだ三千頭、牛五百くびき、雌ろば五百頭で、しもべも非常に多く、
　 イザヤ書 ４０：３１ “shall walk，and not faint”（Isa．40：31）
　		 歩いても疲れない。 歩いても疲れない。 歩いても弱ることはない。

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